정과정(고려가요) - 정서

< 수능 Key >

1. 이 작품은 작자가 귀양지에서 임금의 부름을 기다리다가 소식이 없자, 자신의 억울함과 결백을 밝히려고 지었다고 한다.

2. <정과정>이 향가의 전통을 이어받았다는 근거 ① 고려가요의 대체적인 특징인 분장이 되지 않았다. ② 고려가요에서 일반적으로 나타나는 후렴구가 없다. ③ 8행과 9행을 한 행으로 본다면 향가의 10구체와 행이 같다. ④ 낙구의 처음에 ‘아소 님하’와 같은 감탄사가 있다.

3. ‘산 접동새’의 기능 : 시적 화자가 자신의 처지와 동일시하는 대상으로, 시적 화자의 고독, 슬픔, 한의 감정이 이입된 자연물

4. ‘잔월효성’의 의미 : 이 세상의 모든 일을 낱낱이 알고 있는 ‘천지신명’과 같은 초월적 존재를 의미한다.

※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

내 님믈 그리□와 우니다니

㉠ 산(山) 졉□새 난 이슷□요□다

아니시며 거츠르신 □ 아으

잔월 효성(殘月曉星)이 아□시리□다

넉시라도 님은 □□ 녀져라 아으

㉡ 벼기더시니 뉘러시리□가

과(過)도 허믈도 천만(千萬) 업소□다

□힛마리신뎌

□읏븐뎌 아으

니미 나□ □마 니□시니□가

아소 님하, 도람 드르샤 괴오쇼셔

*그리□와 우니다니 : 그리워하여 울고 지내더니

*이슷□요□다 : 비슷합니다

*거츠르신 □ : 거짓인 줄을

*□□ 녀져라 : 함께 살아가고 싶구나

*벼기더시니 : 우기시던 이

*□힛마리신뎌 : 뭇사람들의 참소하는 말입니다.

*□읏븐뎌 : 슬프구나

1. 이 시에 대한 감상으로 적절하지 않은 것은?

① 화자는 자연물에 의탁해 자신의 정서를 표출하고 있어.

② 특정한 상대를 설득하기 위한 목적으로 지어진 노래야.

③ 화자는 소망 실현을 위해 초월적 존재를 이용하고 있어.

④ 화자는 내적 상황보다는 외적 상황의 변화에 관심이 있어.

⑤ 현실의 시련을 통해 화자의 의식 세계가 성숙되어 가고 있어.

해설) 이 시의 화자는 원하지 않는 상황으로 인해 임과 헤어져 있는 상태이다. 화자가 처해 있는 현실은 심적 고통만을 안겨 주는 상황으로 설정되어 있기 때문에 ‘성숙’이라는 긍정적 의미를 부여하기는 어렵다. 정답) ⑤

2. 위 시의 화자와 정서나 태도가 가장 유사한 것은?

① 추강(秋江)에 밤이 드니 물결이 차노매라

낚시 드리치니 고기 아니 무노매라

무심한 달빛만 싣고 빈 배 저어 오노라    - 월산대군

② 내 일 망녕된 줄 나라 하여 모를 손가

이 마음 어리기도 님 위한 탓이로세

아무가 아무리 일러도 임이 헤아리소서.      - 윤선도

③ 천만 리(千萬里) 머나먼 길에 고운 님 여의옵고

내 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니

저 물도 내 안 같아야 울어 밤길 예놋다.     - 왕방연

④ 수양산(首陽山) 바라보며 이제(夷齊)를 한(恨)하노라.

주려 죽을진들 채미(採薇)도 하는 것가.

비록애 푸새엣것인들 긔 뉘 땅에 났나니.     - 성삼문

⑤ 흥망이 유수(有數)하니 만월대도 추초(秋草)로다.

오백 년(五百年) 왕업이 목적(牧笛)에 부쳐시니

석양에 지나는 객(客)이 눈물계워 하노라.    - 원천석

[출제 의도] 작중 화자의 태도 이해. (가)의 화자는 임에게 다른 사람의 말을 믿지 말고 자신의 충정을 헤아려 다시 사랑해 주기를 원하고 있다. ②의 화자도 임에게 주변 사람들이 무엇이라고 하더라고 임이 알아서 헤아려 자신을 사랑해 주기를 소망하고 있다. [오답 피하기]  ① 가을 강가의 한가로운 정취를 노래하고 있다. ③ 이별한 임에 대한 그리움을 노래하고 있다. ④ 굽힘 없는 절개를 노래하고 있다. ⑤ 망한 고려의 궁궐 터를 보면서 느끼는 덧없음(무상감)을 노래하고 있다. 정답)  ②

3. 이 노래의 시적 화자와 상황 및 정서가 유사한 것은?

① 철령 높은 봉에 쉬어 넘는 저 구름아./고신 원루를 비 삼아 띄어다가./님 계신 구중심처에 뿌려 본들 어떠리.  - 이항복의 시조

② 추강(秋江)에 밤이 드니 물결이 □노매라./낚시 드리치니 고기 아니 무노매라./무심한 달빛만 싣고 븬 배저어 오노매라.  - 월산대군의 시조

③ 백설이 □자진 골에 구루미 머흐레라./반가운 매화□ 어느 곳에 픠엿□고./석양에 홀로 셔 이셔 갈 곳 몰라 □노라.  - 이색의 시조

④ 매암이 밉다 울고 쓰르람이 쓰다 우니/산채를 밉다는가, 박줄르 쓰다는가./우리는 초야에 뭇쳐시니 밉고 쓴 줄을 몰내라  - 이정신의 시조

⑤ 전원(田園)에 나믐 흥(興)을 전나귀에 모도 싯고 계산(溪山) 니근 길로 흥치며 도라와셔./아해 금서(禁書)를 다스려라 나믄 해를 보내리라.   - 김천택의 시조

정답①. 이 노래의 화자는 유배 상황에서 느끼는 정한을 하소연하고 있다. ①은 이항복이 인목대비 폐모론에 반대하다가 유배를 당해 유배지로 가는 도중에 쓴 시조로, 외로운 신하가 임금을 그리워하며 눈물 흘리는 모습을 볼 수 있다. ②, ④ 자연 속에서 느끼는 풍류와 정취. ③고려 왕조의 몰락으로 인한 망국의 한. ⑤전원에서 느끼는 흥취.

4. 이 시의 내용을 잘못 해석하여 나타난 감상은?

① 산 접동새의 애절한 울음 소리로 자신의 애닯은 심정을 대변하고 있군.

② 자신의 희망을 명시적으로 제시함으로써 집필의 의도를 분명히 하고 있군.

③ 죽음의 경계를 넘어 임을 따르겠다고 하여 자신의 변함없는 지조를 강조하였군.

④ 온 누리를 내려다 보는 하늘의 달과 별에다 걸고 자신의 결백을 증명하려 하는군.

⑤ 더 이상 말을 하지 않겠다고 함으로써 자신을 모함한 자들을 너그럽게 용서하고 있군.

정답⑤ [감상의 적절성] 시의 구성을 보면 1행에서 4행까지는 자신의 슬픔에 대한 토로와 자연물에 빗댄 자신의 결백이 나타나 있고, 5행부터 8행까지는 결백에 대한 직접적 토로, 마지막 9행과 10행은 임에 대한 하소연으로 되어 있다. 이 과정에서 자신을 모함한 자들에 대한 원망은 드러날 수 있지만, 용서에 대해 알 수 있는 내용은 없다. ‘뭇 사람들의 거짓말이여’로 해석되는 ‘말힛 마리신뎌’의 의미를 잘못 해석한 결과 나타난 감상이다. ① 산접동새에 화자의 감정이 이입되어 있다. ② 마지막 행에 자신의 희망이 드러나 있다. ③ 5행의 ‘넉시라도 님은 □□ 녀져라’에 대한 감상이다. ④ 잔월효성이 자신의 결백을 알 것이라고 말하고 있다.

5. 다음 중, 밑줄 친 ㉠과 유사한 발상 및 표현이 나타난 것은?

① 내가 그의 이름을 불러 주었을 때/그는 나에게로 와서/꽃이 되었다.   - 김춘수, ‘꽃’

② 훨훨 나는 저 꾀꼬리/암수 서로 정다운데/외로워라 이 내 몸은/뉘와 함께 돌아갈꼬   - 유리왕, ‘황조가’

③ 이화에 월백□고/은한이 삼경인 제/일지춘심(一枝春心)을 자규ㅣ야 알랴마는/다정(多情)도 병인 냥□여 잠 못 드어 □노라.  - 이조년의 시조

④ 가을에는/사랑하게 하소서…/오직 한 사람을 택하게 하소서/가장 아름다운 열매를 위하여 이 비옥한/시간을 가꾸게 하소서  - 김현승, ‘가을의 기도’

⑤ 우러라 우러라 새여/자고 니러 우러라 새여/널라와 시름 한 나도 자고 니러 우리노라   - 작자 미상, ‘청산별곡’

정답⑤. ㉠의 ‘졉동새’는 임과 이별한 화자의 한과 고독이 이입된 소재이다. ⑤또한 화자의 시름을 ‘새’에 이입하여 표현하고 있다. ①‘꽃’은 의미 있는 존재를 상징한다. ②‘꾀꼬리’는 화자의 외로움을 환기하는 객관적 상관물이다. ③‘자규’는 봄의 애상적 감상을 불러일으키는 소재이다. ④‘한 사람’은 절대자를 상징한다.

6. 이 노래를 향가계 시가로 볼 수 있는 단서가 아닌 것은?

① 여음구의 사용

② 연의 구분이 없다는 점

③ 4. 4. 2의 시상 구조를 가겼다는 점

④ 구전성의 성격을 지녔다는 점

⑤ 8행과 9행의 결합을 통해 10행의 시가 형식이 된다는 점

정답④. 이 노래는 고려 시대의 작품으로 향찰로 쓰이지는 않았지만, '아소 남하'와 같은 여음구의 사용이나 4. 4. 2의 시상을 통한 10구체의 형식 등 형식면에서 신라 향가와 맥을 잇는 작품이다.

7. <보기>는 ㉠에 대한 비평이다. 이에 대한 반론으로 가장 적절한 것은?

<보기> 접동새는 우리의 전통적인 시가(詩歌)에 많이 쓰인 새지만 주변에서 흔히 볼 수 있는 새가 아니잖아. ‘참새’나 ‘까치’로 바꾸어 쓰는 것이 좋겠어.

① 그렇게 바꾸면 화자의 고귀한 지위를 표현할 수 없게 돼.

② 그러면 화자의 성품이 너무 가볍게 느껴지는 경향이 있어.

③ 주변에서 흔히 볼 수 있는 소재를 사용하면 너무 상투적이잖아.

④ 흔한 새로 하면 오히려 참신한 이미지를 얻을 수 없다고 생각해.

⑤ 그러면 한(恨)의 이미지가 사라져서 시 전체의 의미가 약화되잖아.

[출제 의도] 소재의 특성과 기능 파악.  ‘접동새’는 주로 ‘한(恨)’을 노래하는 작품에 많이 쓰인다. 이 작품에서도 ‘접동새’는 ‘한(恨)’의 이미지를 담고 있다. 따라서, ‘접동새’를 ‘참새’나 ‘까치’로 바꾸면 ‘한(恨)’의 정서가 약화되는 결과를 초래한다. 정답)  ⑤

8. ㉡을 <보기>의 밑줄 친 부분과 관련지어 해석할 때, 그 의미로 적절한 것은?

<보기> ․<정과정>의 배경 설화：왕실의 외척인 정서(작가)가 역모에 가담했다는 죄명으로 탄핵을 받아 귀양 가게 되자 의종은 정서에게 나중에 다시 부르겠다고 약속하였다. 그러나 아무리 기다려도 의종으로부터 소식이 없자, 정서는 의종에게 자신의 결백을 밝히고 약속을 상기시키고자 이 작품을 지었다.

․‘벼기다’의 해석：일반적으로 ‘고집하다’, ‘헐뜯다’의 뜻으로 해석하지만, ‘거짓말하다’의 의미로 해석할 수도 있다.

① 저를 비방하는 사람이 도대체 누구입니까?

② 거짓 약속하셨던 사람이 과연 누구입니까?

③ 제가 언제 임에게 거짓말을 한 적이 있던가요?

④ 저보다 당신을 더 사랑하는 사람이 누구입니까?

⑤ 저와 당신을 헐뜯는 사람들이 아직도 있습니까?

해설) ‘헐뜯다’의 의미로 해석할 경우 자신의 결백을 주장하며 임에 대한 충성을 노래하는 연군가로 볼 수 있지만, ‘거짓말하다’로 보면 임금의 거짓 약속을 원망하는 노래로 보아야 한다. 정답) ②

※ 다음 <보기>를 읽고 물음에 답하시오.

<보기> 정서는 의종의 이모부이다. 의종 5년에 정서가 역모(逆謀)에 가담했다는 죄명으로 동래로 귀양을 가서 5년 8개월을 살았다. 그러다가 거제도로 가서 13년 8개월을 살았다. 처음 귀양갈 때, 의종으로부터 ‘조정의 의견에 따라 어쩔 수 없이 보내는 것이지만 머지않아 다시 부르겠다’는 다짐을 들었다. 그러나 유배지에서 아무리 기다려도 소식이 없었으므로, 정서는 임금에게 자신의 억울함과 결백을 밝히고자 이 작품을 지었다고 한다.

9. <보기>를 참고하여 이 노래에 대한 감상을 심화한 것으로 적절하지 않은 것은?

① 작가가 어떤 역모에 가담해서 귀양을 갔는지 알아보면 작가의 말이 믿을 만한 것인지를 판단할 수 있겠군.

② 임금이 되어 약속한 것을 지키지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이야. 아무 죄 없이 20년이 넘게 귀양지에서 생활했다면 얼마나 억울할까.

③ 임금이 선뜻 자신을 부르지 못하는 이유가 참소하는 무리들이 있어서 그런 것이라고 작가는 생각하고 있는 것 같아. 예나 지금이나 정치권은 정말 비정한 세계야.

④ 달과 별이 자신이 잘못이 없다는 것을 알 것이라고 말하는 것은 결백함을 항변하기 위한 것이야. 이 때 달과 별은 절대자라 할 수 있지 않을까.

⑤ 작가는 자신을 모함했던 무리들을 유배지에 있는 동안 어느 정도 용서하고 있는 것 같아. 다만 약속을 지키지 않는 임금에 대한 불신과 원망만이 남아 있어.

정답⑤. 정서는 자신의 일편단심에는 변함이 없다고 생각한다. 그래서 넋이라도 함께 하겠다고 생각하며, 다시 불러주기를 간절하게 바라고 있다. 그러므로 임금에 대한 불신과 원망만이 남아 있다는 지적은 옳지 않다.

10. <보기>를 참고하여 이를 영화화하고자 한다. 영화에서 설정할 수 없는 장면은?

① 정서가 유배지에서 달밤에 뱃놀이를 하면서 즐거워하는 장면

② 정서가 개경을 떠나 귀양지로 가면서 자꾸 대궐 쪽을 돌아보는 장면

③ 정서가 유배지에서 자신의 심정을 하소연하는 상소문을 쓰는 모습

④ 정서가 유배지를 향해 떠나기 전에 가족들을 위로하며 안심시키는 장면

⑤ 조정에서 신하들이 정서에게 중벌을 내려야 한다고 왕에게 주청하는 장면

정답①. [다른 상황에의 적용] 이 시의 화자는 임금을 그리워하며 우는 자신의 감정을 ‘접동새’에 이입하여 임금에게 자신의 억울함과 결백을 하소연하고, 다시 임금에게 사랑받고 싶어하는 간절한 소망을 표출하고 있다. 실제로 20여년이 지나도 임금은 정서를 부르지 않았다고 하였다. 이러한 내용으로 미루어 보아 화자가 유배지에서 달밤에 뱃놀이를 하며 즐거워하는 장면은 적절하지 않다.