가슴으로 읽는 한자 명언

❍ 福無雙至, 禍不單行(복무쌍지, 화불단행)

☞ 복은 쌍으로 오지 아니하고, 화는 홀로 다니지 아니한다.

❍ 謀事在人, 成事在天(모(꾀할)사재인, 성사재천)

☞ 일을 도모하는 것은 사람에게 달려 있으나, 성사 여부는 하늘에

달려 있다.

❍ 善者不辯, 辯者不善(선자불변, 변(말잘할)자불선)

☞ 어진 사람은 말 재주를 피우지 않고, 말 재주를 피우는 사람은

어질지 못하다.

❍ 位尊身危, 財多命殆(위존(높을)신위(위태할), 재다명태)

☞ 지위가 높아질수록 몸이 위태롭고, 재물이 많을수록 생명이 위험해

해진다.

❍ 道高益安, 勢高益危(도고익안, 세고익위)

☞ 덕망은 높을수록 안전하고, 권세는 높을수록 위태롭다.

❍ 道高一尺, 魔高一丈(도고일척, 마(마귀)고일장(어른))

☞ 수양이 한 자 높아지면, 유혹은 한 길 높아진다.

❍ 君子尙義, 小人尙利(군자상의, 소인상(오히려)리)

☞ 군자는 의리를 숭상하고, 소인은 이익을 숭상한다.

❍ 利居衆後, 責在人先(이거(차지할)중후, 책재인선)

☞ 이익은 남보다 뒤에 얻고, 책임은 남보다 앞서 매라.

❍ 以令率人, 不若身先(이령솔인, 불약(같을)신선)

☞ 명령으로 사람을 거느리는 것은, 몸소 앞장서는 것만 못하다.

❍ 知足不辱, 知止不殆(지족불욕(욕되게할), 지지불태)

☞ 만족을 알면 욕을 당하지 않고, 멈출 줄 알면 위태롭지 않다.

❍ 利之所在, 天下趨之(이지소재, 천하추지)

☞ 이득이 있는 곳으로 천하가 쏠린다.

❍ 可懷以德, 難屈以力(가회(품을)이덕, 난굴(굽을·힐)이력)

☞ 덕으로 회유할 수는 있지만, 힘으로 굴복시키기는 어렵다.

❍ 積德之家, 必無災殃(적덕지가, 필무재앙)

☞ 덕을 쌓은 집에는 정녕 재앙이 닥치지 않는다.

❍ 經師易求, 人師難得(경사이구, 인사난득)

☞ 글을 가르치는 스승을 만나기는 쉬워도, 몸으로 가르치는 스승은

만나기 어렵다.

❍ 千里之行, 始於足下(천리지행, 시(처음)어족하)

☞ 천리 길 행차도 첫 걸름으로 시작된다.

❍ 智者不愁, 多爲少憂(지자불수, 다위소우)

☞ 지혜로운 자는 시름하지 아니하며 일을 많이 하면 걱정이 적어진다.

❍ 勿輕小事, 小隙沈舟(물경소사, 소극(틈)침주)

☞ 작은 일을 경시하지 말라, 작은 틈새가 큰 배를 가라앉힌다.

❍ 成功之下, 不可久處(성공지하, 불가구처)

☞ 성공했으면 오래 머물지 말라.

❍ 必死則生, 幸生則死(필즉사생, 행생즉사)

☞ 필사적으로 싸우면 살길이 있지만, 요행수로 살기를 바라면 죽게

된다.

❍ 忠言逆耳, 甘詞易入(충언역이, 감사이입)

☞ 충언은 귀에 거슬리고, 달콤한 말은 쉽게 귀에 들어온다.

❍ 兼聽則明, 偏聽則暗(겸청즉명, 편청즉암)

☞ 두루 의견을 들으면 밝게 되지만, 한 쪽 의견만을 들으면 어둡게

된다.

❍ 善不妄來, 災不空發(선불망래, 재부공발)

☞ 좋은 일은 까닭 없이 찾아오지 아니하고, 재앙은 헛되이

떠다니지 아니한다.

❍ 酒極則亂, 樂極則悲(주극즉란, 락극즉비)

☞ 술이 극에 달하면 곧 난리를 피우고, 즐거움이 극에 달하면

곧 슬픔이 닥친다.

❍ 病從口入, 患自口出(병종구입, 환자구출)

☞ 병은 입으로 들어오고, 근심거리는 입으로부터 나온다.

❍ 仁不輕絶, 知不輕怨(인불경절, 지불경원)

☞ 어진 이는 경솔하게 절교하지 아니하며, 지혜로운 이는 경솔하게

남을 원망하지 않는다.

❍ 積財千萬, 無過讀書(적재천만, 무과독서)

☞ 재물을 천만금이나 쌓아 두는 것이, 책을 읽는 것보다 나음이 없다.

❍ 功崇惟志, 業廣惟勤(공숭유지, 업광유근)

☞ 공을 높이는 데는 오로지 뜻(목표)이 가장 중요하며,

사업을 넓이는 데는 부지런함이 가장 중요하다.

❍ 尸位素餐, 難而成名(시위소찬, 난이성명)

☞ 시동처럼 자리만 지키며 공밥만 먹으면, 명성을 이루기가 어려울

것이다.

❍ 濯去舊見, 以來新意(탁거구견, 이래신의)

☞ 오래된 낡은 견해를 씻어 버림으로써, 새로운 의견을 오게할 수

있다.

❍ 防民之口, 甚於防川(방민지구, 심어방천)

☞ 백성들의 입을 막는 것은, 냇물의 둑을 막는 것 보다 더 심한

것이다.

❍ 一爲不善, 衆善皆亡(일위불선, 중선개망)

☞ 한 가지를 잘하지 못하면, 여러 가지 선행이 망쳐진다.

❍ 慮善以動, 動惟闕時(여선이동, 동유 궐시)

☞ 잘 생각한 다음 행동해야 하며, 행동은 때에 맞아야 한다.

❍ 流水不腐, 戶樞不蠹(유수불부, 호(지게)추(지도리)부두(좀))

☞ 흐르는 물은 썩지 않고, 돌고 도는 지도리엔 좀이 쓸 지 아니한다.

※ 늘 활동하면 안전무사 함을 비유, “돌쩌귀에는 녹이 쓸지 않는다”는 속담과 동일

❍ 長袖善舞, 多錢善賈(장수선무, 다전선고)

☞ 소매는 길어야 춤이 잘되고, 돈이 많아야 장사가 잘된다.

❍ 覆水不可收, 行雲難重尋(복수불가수, 행운난중심(찾을))

☞ 엎지른 물은 거두어 담을 수 없고, 흘러간 구름은 다시 찾기가

어렵다.

❍ 源淸則流淸, 源濁則流濁(원청즉유청, 원탁(흐릴)즉류탁)

☞ 윗물이 맑으면 아랫물도 맑고, 윗물이 흐리면 아랫물도 흐리다.

❍ 同欲者相憎, 同憂者相親(동욕자상증, 동우자상친)

☞ 같은 욕심을 가진 자는 서로 미워하고,

같은 근심을 가진 자는 서로 아껴준다.

❍ 口是禍之門, 舌是斬身刀(구시화지문, 설시참(벨)신도)

☞ 입은 화를 불러오는 문이고, 혀는 몸을 토막 내는 칼이다.

❍ 莫如雲易散, 須似月頻圓(막여운이산, 수사월빈원)

☞ 구름처럼 흩어지길 잘하지 말고(莫), 달처럼 둥그러지길 자주 하여라.

❍ 忠足以勤上, 惠足以存下(충족이근상, 혜족이존하)

☞ 충성하려는 마음이 있어야 윗사람을 섬길 수 있고,

베풀려는 아량이 있어야 아랫사람을 거느릴 수 있다.

▢ 靑(푸를 청), 淸(맑을 청), 請(청할 청), 晴(갤 청),

凊(서늘할 청), 碃(푸른 돌 청), 鶄(해오라기 청)

▢ 率(거느릴 솔), 率(장수, 우두머리 수), 率(비율 율)

▢ 識(알 식, 기록 할 지), 職(벼슬 직), 織(짤 직),

樴(말뚝 직), 膱(늘인포 직), 與(줄 여), 擧(들 거)

▢ 勝(이길 승), 騰(오를 등), 謄(베낄 등)

▢ 足(발 족), 是(옳을 시), 繫(맬 계), 擊(칠, 부딪칠 격)

▢ 經(글, 날  경), 輕(가벼울 경), 俓(지름길 경)

▢ 禍(재난 화), 過(지날 과), 燭(촛불 촉), 濁(흐릴 탁)

▢ 義(옳을 의), 議(의논할 의), 儀(거동, 예의  의)